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心理治療DIY-碧玉
chang
2010/11/4 1:16
心理治療DIY-碧玉
我新看完這一本書將書中的經典節錄如下,希望以後有機會可以用到有人相信苦難是生命必經的場景,有其上天的美意,但是唯有經並通過它,苦澀之後的甜果才有其滋味。
但是台灣在社會的遽變下,傳統文化中所強調的孝道觀念正受到衝擊。每個人都有被愛的基本需求,當這個需求不能被滿足的時候,人的心理就會出現問題,間接影響他往後人格的成長。當遭逢失戀/喪偶/離婚等情感上的問題時,就易罹患憂鬱症。
到底會什麼有人會活不下去而想自殺?這與希望的破滅有很大的關係。人類生存的原動力幾乎與希望息息相關,我們看到青少年因落榜而自殺/成年人因失戀而跳樓/老人因長期病痛先行結束生命,這都與希望破滅有關。
一個人再生活壓力與情感的維繫都出了問題後,心理的壓力便隨即接踵而來,如果心理壓力頗沉重或時間拖得很久,身體也可能會出現各種問題,這種心理上的壓力所造成生理上的病痛,就稱為身體性精神官能症。
佛洛伊德曾提出,人在遇到危難及心理痛苦時,心理的自我防衛系統會運作,以免受到更大的傷害與衝擊,失憶現象可能是自我防衛的心理機制。
不論是我們個人或家人有了心理疾病,我們都可從個人[自療]中,真實面對心理的感受,從家屬[助療]中,學習輔導他人的技巧。
太在乎他人的眼光,反而會阻礙自已長的契機,所以不妨從今後拋開別人給我們的標籤,重新出發,再給自已一次機會,讓心靈再生後,心理的困擾自然悄然而逝。
一個人即使一無所有,甚至被剝奪了一切,仍能活出意義,其關鍵就是要堅持保有心靈的自由與獨立。
如希望真正治癒心理疾病,最好找出罹患病因加以處理,而家人親友的關懷與自已心情上的轉變等多方面的改善,才是治本之道
能在重大事件中泰然自若、保持冷靜者,必然有非凡的信心與恢宏的氣度,他們不會因一時的功而狂喜,也不會因一時的失敗而氣餒
我們應向真愛及真理邁進,人生才有價值,生命才有意義,而通往真理之路除了要以愛寬恕他人外,也必須不斷的與苦難、挫折搏鬥,如果沒有超然的耐心與毅力就絕難克服這些障礙
人生而平等,但卻到處被枷鎖困住,那些自以為在別人之上者,其實比所有的奴僕更像個十足的奴隸
一切事物原本出自大自然之手時,都是良善的,一旦落入人類手中就變壞了,所有教育應依循自然法則實行才是最高的教育宗旨。
我新看完這一本書將書中的經典節錄如下,希望以後有機會可以用到有人相信苦難是生命必經的場景,有其上天的美意,但是唯有經並通過它,苦澀之後的甜果才有其滋味。
但是台灣在社會的遽變下,傳統文化中所強調的孝道觀念正受到衝擊。每個人都有被愛的基本需求,當這個需求不能被滿足的時候,人的心理就會出現問題,間接影響他往後人格的成長。當遭逢失戀/喪偶/離婚等情感上的問題時,就易罹患憂鬱症。
到底會什麼有人會活不下去而想自殺?這與希望的破滅有很大的關係。人類生存的原動力幾乎與希望息息相關,我們看到青少年因落榜而自殺/成年人因失戀而跳樓/老人因長期病痛先行結束生命,這都與希望破滅有關。
一個人再生活壓力與情感的維繫都出了問題後,心理的壓力便隨即接踵而來,如果心理壓力頗沉重或時間拖得很久,身體也可能會出現各種問題,這種心理上的壓力所造成生理上的病痛,就稱為身體性精神官能症。
佛洛伊德曾提出,人在遇到危難及心理痛苦時,心理的自我防衛系統會運作,以免受到更大的傷害與衝擊,失憶現象可能是自我防衛的心理機制。
不論是我們個人或家人有了心理疾病,我們都可從個人[自療]中,真實面對心理的感受,從家屬[助療]中,學習輔導他人的技巧。
太在乎他人的眼光,反而會阻礙自已長的契機,所以不妨從今後拋開別人給我們的標籤,重新出發,再給自已一次機會,讓心靈再生後,心理的困擾自然悄然而逝。
一個人即使一無所有,甚至被剝奪了一切,仍能活出意義,其關鍵就是要堅持保有心靈的自由與獨立。
如希望真正治癒心理疾病,最好找出罹患病因加以處理,而家人親友的關懷與自已心情上的轉變等多方面的改善,才是治本之道
能在重大事件中泰然自若、保持冷靜者,必然有非凡的信心與恢宏的氣度,他們不會因一時的功而狂喜,也不會因一時的失敗而氣餒
我們應向真愛及真理邁進,人生才有價值,生命才有意義,而通往真理之路除了要以愛寬恕他人外,也必須不斷的與苦難、挫折搏鬥,如果沒有超然的耐心與毅力就絕難克服這些障礙
人生而平等,但卻到處被枷鎖困住,那些自以為在別人之上者,其實比所有的奴僕更像個十足的奴隸
一切事物原本出自大自然之手時,都是良善的,一旦落入人類手中就變壞了,所有教育應依循自然法則實行才是最高的教育宗旨。
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