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催眠愛的真諦
chang
2010/4/23 12:53
催眠愛的真諦
如果我們能將匱乏認知與存在認知之差異有所認識,將使我們對愛之真諦有更深一層的認識。
所謂「匱乏的愛」:是一種個體因他人可以滿足其需求而對他人的愛,個人的需求愈被滿足,這種愛也愈強烈,它是一種出之於自尊等需求或性需求、孤獨感的懼怕和其他等等需求的愛。
所謂「存在的愛」:是一種愛對方之本質或生命的愛,這種愛不具佔有性,而且關心對方的幸福甚於自私自利的滿足,這種愛是道家無為或任其自然的表現,欣賞對方的自然,不嘗試改變和改變它,例如:對大自然存在的愛,使個體傾向於注視著花的成長並且任其自然發展,以表達他對花之美的欣賞,而匱乏的愛則會將花摘下來,而且刻意佈置它們。
因此存在的愛比匱乏的愛更豐富、更令人滿意,而且更持久,匱乏的愛會隨歲月流逝而逐漸退色,存在的愛則仍然無比的新鮮,而存在的愛是美好人際關係所不可或缺的。
總之 當我們觀察自身或外界時,如能夠讓純真、真實自然而然的顯現出來,對之不報任何期望,也不加以干涉,則我們所看到的世界將更富於存在價值。
2010年04月23日 陳榮昌老師
如果我們能將匱乏認知與存在認知之差異有所認識,將使我們對愛之真諦有更深一層的認識。
所謂「匱乏的愛」:是一種個體因他人可以滿足其需求而對他人的愛,個人的需求愈被滿足,這種愛也愈強烈,它是一種出之於自尊等需求或性需求、孤獨感的懼怕和其他等等需求的愛。
所謂「存在的愛」:是一種愛對方之本質或生命的愛,這種愛不具佔有性,而且關心對方的幸福甚於自私自利的滿足,這種愛是道家無為或任其自然的表現,欣賞對方的自然,不嘗試改變和改變它,例如:對大自然存在的愛,使個體傾向於注視著花的成長並且任其自然發展,以表達他對花之美的欣賞,而匱乏的愛則會將花摘下來,而且刻意佈置它們。
因此存在的愛比匱乏的愛更豐富、更令人滿意,而且更持久,匱乏的愛會隨歲月流逝而逐漸退色,存在的愛則仍然無比的新鮮,而存在的愛是美好人際關係所不可或缺的。
總之 當我們觀察自身或外界時,如能夠讓純真、真實自然而然的顯現出來,對之不報任何期望,也不加以干涉,則我們所看到的世界將更富於存在價值。
2010年04月23日 陳榮昌老師
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