| 文章 標題: |
新聞評論-誰是受害者-簡 ｘ莞 |
| 第一 發佈: |
Sun 28 Oct 2007 |
| 描述: |
雲林縣褒忠鄉陳姓男子與張姓友人妻子通姦，張姓男子不甘戴綠帽子，雇徵信社調查，在偏僻的產業道路找到妻子與陳正在車內通姦。經由調解委員會調解，最後，陳姓男子以長跪在市場口四小時「洗門風」的方式和解。張姓夫妻則在「洗門風」前三天離異。 |
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文章 內文:
地方法院的法官表示，調解案的成立必須考慮適法性、確定性、可能性三個問題，其中適法性須符合「公序良俗、人性尊嚴」。以往可以遊街示眾，但現在不行，這就是考量人性尊嚴問題。
地方人士則有兩極看法，贊成者認為有教育效果，可重拾逐漸式微的道德觀念，反對者認為跪在公開場合被大眾指點，心理會受到創傷，這樣的懲罰實在令人於心不忍。
在新約聖經中，耶穌曾經遇到經師和法利賽人把一個正犯姦淫時被捉的婦人帶到祂 跟前，要求耶穌處置。按照當時的習俗，這樣的女人應當被處以亂石打死。耶穌卻對他們說：「你們之間誰沒有罪，誰就可以先拿石頭打她。」結果，從年老的到年少的，一個一個地都溜走了，只剩下耶穌和站在那兒的婦人。耶穌就對她說：「婦人，他們都到哪裡去啦？沒有人定你的罪嗎？」她回答：「是的，沒有。」耶穌說：「我也不定你的最，去吧！從此以後不要再犯罪了。」
耶穌雖然接受當時法律的規定、接受法利賽人的指控，那婦人的確有罪，該受審判和刑罰，但是耶穌並沒有用約定成俗的方式來處死那名婦人，而是以更高的道德標準要求在場的人，巧妙的化解了一場流血暴力事件，使婦人得以重生。如果人們在處理事情時，能夠學習耶穌，以慈悲、寬恕的胸懷解決問題，人世間的許多痛苦反而可以成為祝福。事件中的陳姓男子固然因受罰而心理創傷，張姓夫妻以分手為結局，何嘗不是受害者？
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